انواع گناه کبیره زنا رابطه نامشروع بین زن و مردی در خارج از روابط خانوادگی است که در آن آلت مردی به اندازه ختنه گاه وارد آلت زن میشود که به غیر از این زنا محسوب نمیشود. البته رابطه میتواند از مقعد هم صورت گیرد. در این مقاله مواردی که در آن زناکننده به اعدام محکوم میشود و قانون مجازات رابطه نامشروع مشخص میگردد. در جرائم موجب حد مرتکب در صورتی مسئول است که علاوه بر داشتن علم قصد و شرایط مسئولیت کیفری به حرمت شرعی رفتار ارتکابی نیز آکاه باشد.
انواع گناه کبیره زنا
زنا و رابطه نامشروع با زنان یکی از مفاسد بزرگ اجتماعی است که باعث خسارتهای جبران ناپذیر است به همین جهت اسلام آنرا حرام دانسته و با آن شدیدا مبارزه نموده است. از جمله گناهانی که به کبیره بودنش تصریح شده زنا است.
چنان که در روایات فرمودهاند و برای کبیره بودنش به آیه ۶۸ سوره فرقان تمسک شده که میفرماید: «از جمله صفات بندگان خدا آن است که نپرستند و نخوانند با خدای به حق، خدای دیگری را (یعنی مشرک نباشند) و آن نفسی که خدا کشتنش را حرام فرموده نکشند و زنا نکنند، و کسی که اینها را به جا آورد (شرک، قتل، زنا)، برسد و ببیند جزای خود را که شکنجهاش در روز قیامت دو چندان است و همیشه به خواری در آتش است».
(و الذین لایدعون مع الله الها آخر ولا یقتلون النفس التی حرم الله الا بالحق ولا یزنون و من یفعل ذلک یلق اثاماً یضاعف له العذاب یوم القیمة و یخلد فیه مهاناً)
طبق فتوای فقیهان، اثبات انواع گناه کبیره زنا تنها از طریق اقرار شخص زناکار و بَیِّنِه ممکن است و با آزمایشهای پزشکی زنا ثابت نمیشود. احکام فقهی مختلفی بر زنا بار میشود. از جمله آنها این است که رابطه ناسالم زنا با زنِ متأهل یا زنی که در عدّه رجعی است، سبب حرمت ابدی میشود؛ یعنی آن دو هیچگاه نمیتوانند با هم ازدواج کنند.
مجازات رابطه نامشروع زنا از دید متون فقهی
در متون فقهی سه مجازات برای انواع گناه کبیره زنا بیان شده است که هریک از آنها در خصوص قِسم یا اقسامی از رابطه نامشروع زنا اجرا میشود: تازیانه، قتل و سنگسار.
تازیانه:
حدّ مرد یا زن زناکار بالغ، عاقل، آزاد و غیرمُحصَن صد ضربه تازیانه است.[ین حکم در آیه ۲ سوره نور آمده است. طبق این آیه گروهی از مؤمنان باید هنگام اجرای حد حضور داشته باشند.
قتل:
مجازات زنا با محارم نَسَبی (مانند مادر، خواهر و دختر)، زنای به عُنف،ازنای مرد غیرمسلمان با زن مسلمان و تکرار چندباره زنا پس از تازیانه خوردن، قتل است.
سنگسار:
حدّ زنای مُحصَنَه سنگسار است.ازنای مرد یا زن مُحصَن و آزاد با فرد بالغ و عاقل را زنای مُحصَنَه میگویند.کسی که به رجم محکوم شده، باید غسل کند. سپس مرد را تا کمر و زن را تا سینه در خاک دفن کرده و به او سنگ میزنند تا کشته شود. قانون مجازات رابطه نامشروع پیرمرد و پیرزنِ آزاد و مُحصَنی که زنا کردهاند، صد ضربه تازیانه و پس از آن سنگسار است.
انواع گناه کبیره زنا عبارت است از جماع مرد و زنی که علقه زوجیت بین آنها نبوده و از موارد وطی به شبهه نیز نباشد . قانون مجازات رابطه نامشروع رابطه زنا، در قانون مجازات کشورهای اسلامی مانند ایران، عربستان و پاکستان انعکاس یافته است که شامل تبصره هایی میباشد:
تبصره اول:
رابطه نامشروع زنا در مکان یا زمان مقدس همچون مسجد، حرم بزرگان دینی و ماه رمضان موجب تشدید قانون مجازات رابطه نامشروع میشود و علاوه بر حدّ، تعزیر هم دارد. همچنین است حکم زنای مرد با زنِ مُرده.
تبصره دوم:
جماع با دخول اندام تناسلی مرد به اندازه ختنه گاه در قٌبٌول یا دٌبٌر زم تحقق می شود .
تبصره سوم:
هرگاه طرفین یا یکی از انها نابالغ باشد زنا کحقق است لکن نابالغ مجازات نمی شود و حسب مورد به اقدامات تامینی و تربیتی مقرر در کتاب اول قانون مجازات رابطه نامشروع محکوم می گردد .
تبصره چهارم:
جماع با میت از انواع گناه کبیره زنا است مگر جماع زوج با زوجه متوفای خود که زنا نیست لکن موجب سی و یک تا هفتاد و چهار ضربه شلاق تعزیری درجه شش می شود .
تبصره پنجم:
هرگاه متهم زنا مدعی زو جیت یا وطی به شبهه باشد ادعای وی بدون بینه یا سوگند پذیرفته می شود مگر انکه خلاف آن با حجت شرعی لازم ثابت شود .
حد انواع گناه کبیره زنا در موارد زیر اعدام است :
الف) زنا با محارم نسبی
ب) زنا با زن پدر که موجب اعدام زانی است
پ) زنای مرد غیر مسلمان با زن مسلمان که موجب اعدام زانی است
ت) زنا به عنف یا اکراه از سوی زانی موجب اعدام زانی است .
تبصره :
مجازات زانیه در بند های ب و پ حسب مورد تابغ سایر احکام مربوط به انواع گناه کبیره زنا است .
تبصره:
هرگاه کسی با زنی که راضی به زنای با او نباشد در حال بیهوشی خواب یا مستی زنا کند از طریق اغفال و فریب دادن دختر نابالغ یا از طریق ربایش تهدید و یا ترساندن زن اگرچه موجب تسلیم او شود نیز حکم فوق قانون مجازات رابطه نامشروع جاری است .
تبصره:
حد زنا برای زانی محصن و زانیه محصنه رجم است در صورت عدم امکان اجرای رجم با پیشنهاد دادگاه صادر کننده حکم قطعی و موافقت رئیس قوه قضایه چنانچه جرم با بینه ثابت شده باشد موجب اعدام زانی محصن و زانیه محصنه است و در غیر این صورت طبق قانون مجازات رابطه نامشروع موجب صد ضربه شلاق برای هریک می باشد.
احصان در هریک از مرد و زن به نحو زیر محقق می شود :
الف) احصان مرد عبارت است از آنکه دارای همسر دائمی و بالغ باشد و در حالی که بالغ و عاقل بوده از طریق قٌبٌل با وی در حال بلوغ جماع کرد باشد و هروقت بخواهد امکان جماع از طریق قٌبٌل را باوی داشته باشد .
ب) احصان زن عبارت است از آنکه دارای همسر دائمی و بالغ باشد و در حالی که بالغ و عاقل بوده با او از طریق قٌبٌل جماع کرد باشد و امکان جماع از طریق قٌبٌل را با شوهر داشته باشد .
تبصره :
اموری از قبیل مسافرت، حبس، حیض، نفاس بیماری مانع از مقاربت یا بیماریی که موجب خطر برای طرف مقابل می گردد مانند ایدز و سفلیس، زوجین را از احصان خارج میکند .
تبصره :
در گناه کبیره زنا با محارم نسبی و زنا محصنه چنانچه زانیه بالغ و زانی نا بالغ باشد مجازات زانیه فقط صد ضربه شلاق است.
تبصره :
مردی که همسر دائم دارد هرگاه قبل از دخول مرتکب زنا شود طبق قانون مجازات رابطه نامشروع حد وی صد ضربه شلاق تراشیدن موی سر تبعید به مدت یک سال قمری است
تبصره :
حد رابطه نامشروع زنا در مواردی که مرتکب غیر محصن باشد صد ضربه شلاق است.
تبصره :
در مواردی زنای به عنف و در حکم آن در صورتی که زن با کره باشد مرتکب علاوه بر مجازات مقرر به پرداخت ارش البکار و مهرالمثل نیز محکوم می شود و دذ صئرتی که باکره نباشد فقط به مجازات و پرداخت مهرالمثل محکوم می گردد .
چرا اسلام براي اثبات زنا و جرم زناکار چهار شاهد خواسته است؟
* اينكه اسلام، در مورد انواع گناه کبیره زنا ، چهار شاهد خواستهاست تا اين مسئله اثبات شود، ممكن است به اين علت باشد كه زبان بسياري از مردم در زمينة اين اتهامات باز است، و همواره حيثيت افراد را با سوءظن، و بدون سوءظن، جريحه دارد ميكنند.و مسلم است آبروي رفته به آساني باز نميگردد.
اسلام، در اين زمينه سختگيري كرده، تا حافظ حيثيت مردم باشد. ولي در مسائل ديگر، حتي قتل نفس، زبانها تا اين حد، آلوده نيست. افزايش دادن تعداد شهود را به چهار نفر، در آية ۱۵ از سورة نساء، به قدري سنگين است كه فقط افراد بيباك و بيپروا، ممكن است مجرم شناخته شوند، و بديهي است چنين اشخاصي بايد به اشدّ مجازات گرفتار شوند، تا عبرت ديگران گردند، و محيط از آلودگي آنان، پاك شود. با شرائطي كه براي شهادت شهود، تعيين شده، مثل رؤيت و عدم قناعت به قرائن، و هماهنگي در شهادت و مانند آن، اثبات جرم را سخت تر مي كند.
* هرگاه مرد یا زنی کمتر از چهار بار اقرار به زنای محصنه نماید به سی و یک تا هفتاد و چهار ضربه شلاق تعزیری درجه شش محکوم می شود حکم این ماده در مورد لواط تفخیذ و مساحقه نیز جاری است .
اگر شهودي پيدا نشد براي شهادت، يا اينكه شهود، براي شهادت دادن، حاضر نشدند، مسئله دو صورت مي يابد :
حالت اوّل :
اينكه زن و مرد زناكار از كرده خويش پشيمان شده و حقيقتاً توبه كنند و دست از عمل شنيع خويش مي دارند كه در اين صورت، خداوند متعال توبه پذير است. چنانكه در سورة نساء آيه ۱۶ مي فرمايد: «هر كس از مسلمانان عملي ناشايسته مرتكب شوند، چه زن و چه مرد، آنان را به سرزنش و توبيخ بيازاريد. چنانچه توبه كردند، ديگر متعرض آنها نشويد كه خدا توبه خلق مي پذيرد و نسبت به آنها مهربانست.»
حالت دوم :
اينكه به رويّه خود ادامه ميدهند، و در عين حال شهودي براي شهادت دادن وجود ندارد.
زیان ها و پیامدهای انواع گناه کبیره زنا
براي رابطه نامشروع زنا، در روايات اسلامي، زيان ها و پيامدهائي بيان شده كه هم دامن افراد زناكار را ميگيرد و هم به اجتماع سرايت ميكند، كه اجمالاً اشاره مي شود:
۱. آثار بد معنوي:
انسان كسي است كه براساس عقل و انديشه و دين، كارهاي خود را در آن چهارچوب ها، قانون مند مي كند، و زنا يعني ارتباط غيرقانوني و بدون ضابطه بين دو انسان كه شكل خشن تجاوز جنسي را به خود مي گيرد. در اين صورت، شخص از كرامت انساني خود، عبور كرده و به شكل يك حيوان در مي آيد، شايد از همين رو باشد كه قرآن از آن با نام عمل زشت (فاحشه و راه ناپسند «ساء سبيلاً») ياد مي كند.
۲. آثار زنا در روايات:
گناه کبیره زنا از جمله گناهاني است كه فقر به بار مي آورد، جلوي روزي را مي گيرد، مرگهاي ناگهاني را در پي دارد، بركت را از خانه مي برد و هرگاه زنا زياد شود، زمين لرزه ها پديدار شود.
پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ به اميرالمؤمنين ـ عليه السلام ـ مي فرمايد: «اي علي، زنا شش پيامد دارد: سه پيامد در دنيا و سه ديگر در آخرت. پيامدهاي دنيايش اينست كه آبرو را مي برد، مرگ را شتاب مي بخشد و روزي را مي بُرد (جلوي آن را مي گيرد) و پيامدهاي آخرتش عبارتست از حسابرسي سخت و دقيق، خشم خداي رحمن، و جاودانگي در آتش.» .در روايت آثار زنا را هم در دنيا معرفي مي كند هم در آخرت كه چه عذاب سختي پيش روي انسان زناكار است.
در روايات آمده كه شخص زناكار از حوزه ايمان، خارج ميشود. پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ مي فرمايد: «لا يزن الزاني حين يزني و هو مؤمن…» يعني: «شخص زناكار به هنگامي كه مرتكب انواع گناه کبیره زنا مي شود، مؤمن نيست…»
۳. آثار اجتماعي زنا:
الف: پيدايش هرج ومرج در نظام خانواده و از ميان رفتن رابطة فرزندان و پدران، رابطه اي كه وجودش نه تنها سبب شناخت اجتماعي است. بلكه موجب حمايت اجتماعي و محبت مي شود.
ب: اين عمل ننگين سبب انواع برخوردها و كشمكش هاي فردي و اجتماعي در ميان هوسبازان است.
پ: تجربه نشان داده و علم ثابت كرده است كه انواع گناه کبیره زنا باعث اشاعه انواع بيماريهاست.
ت: اين عمل غالباً، سبب سقط جنين و كشتن فرزندان و قطع نسل مي گردد. چرا كه چنين زناني هرگز حاضر به نگهداري اين گونه فرزندان نيستند.
ث: هدف از ازدواج تنها مسئله اشباع غريزة جنسي نيست. بلكه اشتراك زندگي و انس روحي و آرامش فكري و تربيت فرزندان و همكاري در شئون حيات، از آثار ازدواج است كه بدون اختصاص زن و مرد به همديگر و تحريم زنا، هيچ يك از اينها امكان پذير نيست.
۴. انتشار بيماري هاي آميزشي در جامعه :
بيماري هاي همچون مقاربتي همچون سيفليس، سوزاك، شانكر يا آتشك، گرانولوم آميزشي و التهاب مهبل.
دكتر «جان بيستون» مي گويد: «از قرائن به دست آمده، ثابت مي شود كه اغلب بيماريهاي آميزشي، در نتيجة وجود روابط جنسي خارج از دايره ازدواج (زنا) شيوع پيدا مي كند.»
۵. انتشار بيماري ايدز:
ايدز از بيماريهايي است كه يكي از راههاي عمدة انتقال آن، ارتباطهاي جنسي است و اين اسلام است كه انسانها را از هرگونه رابطة جنسي (غير از دايرة ازدواج) منع كرده، چرا كه اين پيامدهاي معنوي، اجتماعي و پزشكي را مي دانسته و خواسته كه انسان ها، كرامت انساني خويش را در نظر گرفته و آن را ارتقاء بخشند.
۶. سلب امنيت اجتماعي:
زندگي زيبايي خود را از دست مي دهد و هدف پرورش و تربيت انسان نخواهد بود و همراه آدميان در پي ارضاي شهوات خود اند. امنيت اجتماعي سلب مي شد و زنان در معرض هتك حرمت هاي فراوان قرار خواهند گرفت.
۷. افزايش كودكان بي سر پرست:
افزايش كودكان خياباني و فاقد سرپرست بحران هاي فراواني را براي حيات اجتماعي بر ايجاد ميكند انواع بزهكاريهاي اجتماعي يكي از علتهايش. انواع گناه کبیره زنا است.
گردآورنده : موسسه حقوقی سروش نافع دادمان






پس چرا کودک همسری روگناه اعلام نکردید چی ازجوونامیخواین